：“有这个缘故，但更重要的还是“无为”……在修行中，“无”代表着自己生命的本源。
告别时，烈子没有说一句话挽留的话。”
清欢没有正面回答，继续刚才的故事，道：“列子说完，责骂尹生说：你在我这里才待了几个月，就有这么多的抱怨和不平，这怎么行呢？风云大气背负不起你这样的拙重形体，宽厚大地容纳不了你凡俗的骨骼，这样的你，是无法御风飞行的！”
一路上，比比东都在思考清欢讲的这个故事，似乎察觉到什么，但又抓不到头绪，连心情都变的浮躁起来。
说到这里，比比东忍不住道：“列子是真的不愿意教他吗？”
想了想，清欢干脆直接道：“我给你说个故事吧，看你能不能理解。”
比比东顿时集中注意，仔细听着。
比比东明白她的意思，是让自己顺从“真我”，不禁白了他一眼，风情万种，道：“我可没有你那么高深的境界……何况这真的是“真我”？”
九年之后，无论是随心之所念，还是随口之所言，我都不知道是自己的是非利害，还是别人的是非利害，甚至连谁是我的老师，谁是我的朋友都毫无分别了。”
清欢也不管他，儒家有句话叫“不愤不发，不悱不启”，说的就是比比东现在的状况。
比比东点头，道：“这个尹生倒也明事理。”
前世先秦百家，为什么都喜欢用故事来晓示道理？
清欢整理了一下言语，道：“有一个人叫列子，他的师父叫老商子，他还有个朋友叫伯高子，列子就向二人学习，学成之后便能乘风而行。
眼看已经从杀戮小镇上空飞过，也没见有神明阻拦，比比东心中松了口气，不禁开口问道：“清欢，这是怎么做到的？”
如果是正常的风，只会一阵接一阵，但此时吹拂在她身上的风虽然微弱，却能承载他们两个人的身体，持续不断的推动他们。
比比东听完，一开始并没有重视最后一句，还沉浸在列子描述的境界里。
直到清欢久久不言，比比东才下意识的抬头看他，就看到清欢眼神饱含深意的看着她。
清欢笑着道：“尹生也是这么怀疑的，所以他回到家里后总觉得有什么地方不对，左思右想，心有不甘，于是忍不住又跑到列子那里去继续学习。
意识到什么，比比东这才开始回想清欢最后的话，思索着道：“是心不定的缘故吗？”
所以从修行角度来说，“无为”不是通常理解的不作为，而是从“真我”的角度去行动……再具体的，我也无法描述了。”
“列子说：当年我跟我的老师形影不离地相处，心不敢念是非，口不敢言利害。这样过了三年，老师才扭头看了我一眼。
清欢苦笑着，道：“我总算明白了，什么叫“道无问，问无应”了，不是
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